为候君诗十日留，无诗何以别交游。
自缘白雪难於和，莫把明珠暗处投。
往施固惭三不报，此鸣傥许两相酬。
今番但挈空囊去，湘水湘山段段愁。
索胡学圣诗。宋代。欧阳守道。 为候君诗十日留，无诗何以别交游。自缘白雪难於和，莫把明珠暗处投。往施固惭三不报，此鸣傥许两相酬。今番但挈空囊去，湘水湘山段段愁。
（1209—?）吉州人，初名巽，字迂父，改名后字公权，晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主簿，调赣州司户。江万里创白鹭洲书院，首聘其讲学；后应吴子良聘为岳麓书院副山长。又因万里荐，入为史馆检阅，授秘书省正字，累迁著作郎兼崇政殿说书。有《巽斋文集》。 ...
欧阳守道。 （1209—?）吉州人，初名巽，字迂父，改名后字公权，晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主簿，调赣州司户。江万里创白鹭洲书院，首聘其讲学；后应吴子良聘为岳麓书院副山长。又因万里荐，入为史馆检阅，授秘书省正字，累迁著作郎兼崇政殿说书。有《巽斋文集》。
首尾吟 其八十三。宋代。邵雍。 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恨月时。见说天长在甚处，照教人老待奚为。婵娟东面才如鉴，屈曲西边却似眉。由此遂多悲与喜，尧夫非是爱吟诗。
宿峡口。明代。释今无。 今夜又依高峡宿，一年心眼且新鲜。风声入树猿应语，鹤影横江人未眠。怪石看多追太古，微波寒渐起虚烟。吾生亦是无涯者，老去凭谁负此肩。